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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者(zhě)雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗zhù)这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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