每次大(dà)家(jiā)一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心里面都会(huì)莫名的很怵，只是(shì)养(yǎng)小鬼是什么意思，对于(yú)这方(fāng)面(miàn)的知识我们该了(le)解的该是要做一下了(le)解的(de)，有些一知半解的人会以(yǐ)为古(gǔ)曼(màn)童就是(shì)养小鬼，泰国古(gǔ)曼童(tóng)和小鬼(guǐ)的区别是什么(me)？实际(jì)上古(gǔ)曼童跟(gēn)养小鬼是不同(tóng)的概风味发酵乳是不是酸奶念，听名字就知道了(le)，养小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而(ér)古曼童(tóng)在东南亚那(nà)边(biān)可是被称(chēng)为是金童子(zi)、佛童(tóng)子(zi)的(de)，他们俩有着本质上的区(qū)别，这种区别如果不好好分(fēn)辨(biàn)的(de)话很容(róng)易弄混淆，最起码对外行来说就分(fēn)不太(tài)清楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底有(yǒu)什么(me)差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流行的一种巫术，可(kě)能比较关(guān)注明星动态的网友听(tīng)说过这(zhè)种东西，据(jù)说好多明星为了让自己事业(yè)发展更好，都(dōu)会在身边(biān)养上(shàng)一只小鬼想(xiǎng)要借此(cǐ)改(gǎi)运，只是养的小(xiǎo)鬼说(shuō)出来可能会有些让(ràng)人害(hài)怕，这是用2个月(yuè)到(dào)7个(gè)月大的(de)婴(yīng)儿(ér)尸体做成的，把婴(yīng)儿(ér)尸体(tǐ)制作成干尸(shī)以(yǐ)后用(yòng)金箔包裹，然后(hòu)出售(shòu)在各个地(dì)方，说(shuō)白(bái)了这是一种非常(cháng)残忍(rěn)的迷信(xìn)愚昧行(xíng)为，而且并不见(jiàn)得一定就有效(xiào)果。

和(hé)养小鬼同(tóng)时被大家关注(zhù)的还(hái)有古曼(màn)童，对(duì)这些不太(tài)了解的(de)人可(kě)能会觉(jué)得古曼童和(hé)养小鬼是(shì)一(yī)种东西，其实两者有很大的区别。古曼童在泰(tài)国流传了数百年，是当地广为人知(zhī)的(de)法宝圣物，他们经(jīng)常供养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)来达到消灾解(jiě)难(nán)，增加好运的效果(guǒ)，甚至还(hái)有(yǒu)做生意的泰国人(rén)专门供(gōng)养古曼童，因为他们会觉得这样就可以让自(zì)己发大财(cái)，生意(yì)兴隆，从这方面来对(duì)比(bǐ)的话(huà)，古曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主(zhǔ)食，生性善良(liáng)，与养(yǎng)小鬼有着(zhe)本质(zhì)上的差(chà)别，养小鬼就是用婴儿的尸(shī)体(tǐ)制(zhì)作而(ér)成，但是古曼童的制作需要拥有严(yán)谨的态度，制作师父静坐止观的高深(shēn)功力(lì)恳请(qǐng)飘(piāo)泊于四次(cì)元(yuán)空间将孩童的灵(líng)魂进(jìn)驻(zhù)古(gǔ)曼童造型之中，供(gōng)养人也需在(zài)不(bù)违悖佛律及法(fǎ)律的前提下供养古曼童，古曼童也必须要善用自己(jǐ)的(de)法力来造福人类(lèi)、累积功德，以期(qī)在下一次能够轮回(huí)再生为人(rén)或成仙(xiān)成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的(de)区别就在于此(cǐ)，养小风味发酵乳是不是酸奶鬼现(xiàn)在已经成为了很多无良(liáng)商家(jiā)为了骗钱弄虚(xū)作(zuò)假的一种手(shǒu)段，而(ér)古曼童则是需要(yào)泰国(guó)的高(gāo)僧(sēng)出手，古(gǔ)曼童(tóng)的(de)灵魂是(shì)自愿的，他(tā)们必须要自愿成为古(gǔ)曼童才行，并(bìng)且(qiě)还要以慈悲心作为出发点，这和养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从根本就(jiù)不一样，使用它们来达到的(de)目的也(yě)会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可(kě)能会是一种东西呢。

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