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君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子(zi).劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数(shù)地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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