草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追(zhuī)求，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和秋(q承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思iū)桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一

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