提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过(guò)但(dàn)肯定(dìng)听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖(h10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ú)南西部地(dì)区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源于(yú)清(qīng)朝中(zhōng)期(qī)，起初是船(chuán)运的(de)方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没(méi)偶有发(fā)生，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系(xì)一(yī)黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后(hòu)。既然(rán)已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程(chéng)也必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说明如何(hé)同时运多具(jù)尸体，也没(méi)有解释尸体如(rú)10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适何蹦跳(tiào)状前(qián)进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾(wān)媒体的(de)分析认(rèn)为运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大(dà)袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适竹(zhú)子(zi)的韧性使(shǐ)得前(qián)进(jìn)时(shí)会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到(dào)湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人(rén)精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是(shì)以赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私的(de)行当。他们为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再将他们的(de)药材带(dài)出(chū)大山卖得高价。由于(yú)这些都(dōu)是见不得的(de)勾(gōu)当，所以利用赶尸(shī)为由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘西一些地(dì)区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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